課程緣起：

當(dāng)今世界，國內(nèi)外有越來越多的人重視中華傳統(tǒng)文化，越來越多的企業(yè)重視國學(xué)，紛紛借鑒國學(xué)豐富的思維成果，指導(dǎo)企業(yè)在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)營與管理中，使企業(yè)借助國學(xué)的力量快速、健康發(fā)展、和諧的發(fā)展。

中國企業(yè)在西方管理理論的指導(dǎo)下，走過了三十年的探索期，但是目前企業(yè)的管理現(xiàn)狀普遍堪憂，導(dǎo)致中國企業(yè)管理不好的真正原因是管理者不明白管理的本質(zhì)，更加沒有找到建立在管理本質(zhì)之上的適合本企業(yè)的管理方法。管理是實(shí)踐而不是純粹的理論，擯棄各種理論，扎扎實(shí)實(shí)研究出適合本土企業(yè)的管理方法，是當(dāng)務(wù)之急。

要真正研究探索出本土化的管理理論，就必須到古代圣賢哪里汲取精神營養(yǎng)，從根源上構(gòu)建體系才是可行的。

我國古代的各類學(xué)問不是按照現(xiàn)代學(xué)科來分類的，沒有分門別類的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。近代以來有學(xué)者拿西方學(xué)科的分類方法來分析我國古代的學(xué)問，但沒有令人滿意的結(jié)果。原因可能是國學(xué)是按系統(tǒng)綜合的思路來構(gòu)建的，而西方學(xué)術(shù)是按邏輯分層分類建立起來的。所以只有遵循國學(xué)的特質(zhì)來研究才能有所得，也就是說在學(xué)習(xí)國學(xué)時(shí)重在領(lǐng)悟結(jié)論，不一定要套上學(xué)科的外衣。

《國學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)》，盡量直接從古代文化中提煉出管理思想，而不是用邏輯的方法來做生硬的解釋。從這個(gè)意義上來說，中國的管理思想（不是管理學(xué)）是世界上很早誕生的管理思想。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：  

   以國學(xué)智慧啟迪現(xiàn)代企業(yè)管理，讓我們共同感悟人生真諦，啟迪企業(yè)經(jīng)營智慧。

學(xué)員對象：企業(yè)管理層

課程設(shè)置：2天（12H） 

課程大綱：

第一講  管理本土化的必然選擇

1、管理學(xué)是不精確的學(xué)問

2、管理學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)

3、管理學(xué)操作理論很難跨越國界

4、套用西方模式的終結(jié)

5、通用理論用西方，操作方法中國化

6、企業(yè)文化徹底國學(xué)化

第二講  中西文化比較

1、國人與洋人的本質(zhì)區(qū)別

2、政治與制度

3、理性與感性

4、邏輯與象征

5、終極關(guān)懷與科學(xué)規(guī)律

6、實(shí)用自私與理想民主

7、集權(quán)與分權(quán)

第三講  國學(xué)與管理

1、儒家倫理的普世價(jià)值

2、孔子與蘇格拉底

3、性善、性惡、不善不惡

4、孝的政治宗教本質(zhì)

5、善為建設(shè)性，惡為破壞性

6、妄念是建設(shè)性的

7、心靈與肉體的關(guān)系

8、與國學(xué)融通的商道

第四講、西方管理知識(shí)

1、管理的含義

2、管理的歷史概述

3、管理學(xué)的基本知識(shí)

4、現(xiàn)代管理的核心問題

5、中國管理的現(xiàn)狀

6、中國管理的突破

7、二十一世紀(jì)全球面臨的管理挑戰(zhàn)

第五講、國學(xué)知識(shí)

1、國學(xué)的定義

2、國學(xué)熱的深層解讀

3、中西文化的交融與碰撞

4、中國五千年文化綜述

5、先秦諸子的智慧

6、儒家文化要解決的根本問題

7、佛家文化的大智慧

8、道家文化的深層詮釋

第六講、儒釋道的管理心法

1、文化在當(dāng)代管理中的地位

2、西方企業(yè)文化理論的發(fā)展

3、國學(xué)以文化基因注入企業(yè)

4、管理哲學(xué)是國學(xué)的真諦

5、文化與制度的關(guān)系

6、佛家文化在企業(yè)中的應(yīng)用

7、儒家文化在企業(yè)中的應(yīng)用

8、道家文化在企業(yè)中的應(yīng)用